Dr John E. Mack on why the abduction phenomenon is important to study

Published on the YouTube channel, John E. Mack, on March 24, 2014: 
"1995.04.28 John E. Mack, M.D. presentation at IONS on alien encounters." Duration: 1:10:23.

A presentation by Dr. John Mack on the subject of alien encounters, held at the Institute of Noetic Sciences (IONS) in Sausalito CA, April 28, 1995. Includes discussion of the Ariel School sighting (though the clips of the student interviews have been omitted at the request of Dr. Mack). He also briefly discusses a private group meeting with the Dalai Lama that occurred in 1992.

John E. Mack, M.D. (1929-2004) was a Pulitzer Prize-winning author and professor of psychiatry at Harvard Medical School.

 This video is no longer for sale at store.noetic.org and appears by kind permission of IONS. Edited by Adrian Amsems, IONS. Transferred from VHS by Maria Talcott.

This post is a continuation of the exploration of what I call the contact aspect of the UFO phenomena. We have left the physical aspect - or the nuts n`bolts - of the UFO phenomena, which has been the theme since the start of this blog and that ended with this first post on the contact aspect. 

The video above shows more of a conversation than a presentation between Dr John E. Mack and the group of scientists and laypeople he is talking with. Jacques Vallée and Peter A. Sturrock are among the group of scientists. Both are taking part in the conversation about the contact/abduction phenomenon that starts around 25 minutes into the video.

The conversation was held at the Institute of Noetic Sciences (IONS) in California, 1995. IONS was co-founded in 1973 by Apollo 14 astronaut and sixth man to walk on the moon, Edgar Mitchell. "Noetic" comes from the Greek word "noetikos", meaning "direct knowing", "inner wisdom" or "subjective understanding."

In short, the conversation between Dr Mack and his audience is of an ontological and epistemological character. Dr Mack has written five questions, and he goes through them beginning at the 4:40 minutes mark. Those questions then serve as a platform for the conversation about the nature of the contact/abduction phenomenon, its meaning, effects, and so on.

At about 19:25, Dr Mack discusses the Ariel School incident from 1994 in Ruwa, Zimbabwe, which I consider the most important modern contact case. You can listen to one witness from the Ariel School contact case in my directly previous post to this one. 

In the segment starting around 56 minutes into the video and ending at 57:10 minutes, Dr Mack talks about why he finds the contact/abduction phenomenon so fascinating and important.

Finally, let us always remember that behind all the fascination for the contact/abduction phenomenon and all the interesting intellectual, abstract discussions, there are human beings who sometimes have experienced something very disturbing and traumatic.

That is why it is crucial to have people like Dr John E. Mack getting involved with doing research on the phenomena itself, but more importantly to help people to deal with, understand, and sometimes, heal from their extraordinary experiences.

The human side, the psychological effects of the abduction phenomenon, was always the primary concern for Dr Mack. It's crucial to always remember the people involved in these strange abduction experiences.

Take care!

Debate on the abduction/contact experience between Budd Hopkins and Dr John E. Mack

Published by UFOTV The Disclosure Network on October 11, 2011: "The Alien Abduction Experience - Budd Hopkins and Dr. John E. Mack". Duration: 1:03:20.

From UFOTV®, accept no imitations. EBE Award Winner! Feature Length - In loving memory of Budd Hopkins 1931 - 2011, and John E. Mack, M.D. 1929 - 2004, and their contribution to Alien Abduction and Extreme Experience Research. 

Legendary Alien Abduction Researchers - Budd Hopkins - Author, Researcher and John Mack, M.D. - Harvard Professor of Psychiatry, come together to discuss what they believe is happening to people who report experiences of being abducted by Aliens and taken aboard their craft. Get the facts in this rare and heart felt presentation. Originally taped in 1997.

The discussion between Budd Hopkins and Dr John E. Mack about the "alien abduction experience" provides a helpful overview of different perspectives on , what I call, the "contact aspect" of the UFO-phenomena.

When I watched the dialogue from 1997 with Hopkins and Mack, I thought: Why isn't this kind of honest UFO discussion on TV today? Or even in the so-called alternative media?

Around the 38 minutes mark, the audience gets to ask questions to Hopkins and Mack. Most of them very good questions that triggers interesting and respectful debate between Hopkins and Mack.

I respect both of the gentlemen, Hopkins and Mack, for their work and contribution to the study of the contact aspect of the UFO-phenomena. In particular, I respect Dr John E. Mack's courage to risk his reputation as a clinician and his academic standing when he listened to people's stories about their extraordinary experiences.

In this debate, I mostly agree with Dr John E. Mack's perspective on the "alien abduction experience."  But I can also see and understand where Budd Hopkins is coming from.

My interpretation of Mack's perspective is that he does not want to make the contact aspect a question of "good" or "bad" "aliens". He suspects we will never get the full answers to the contact/abduction phenomenon.

Instead, Mack urges us to go from a literal interpretation of the phenomenon to a more ontological one. What does the phenomenon say about our perception of reality, ourselves and the planet we are living on?

The contact aspect of the UFO-phenomenon is complex, to say the least. It is up to each individual to make up their own mind about the contact/abduction aspect. But in order to do so, we at least have to give the research and material a fair chance. 

We cannot dismiss the contact aspect of the UFO-phenomena without first looking at the material with both an open and a skeptical mind. If we have given the research a fair chance, then it is ok to disagree with parts of it or dismiss it as a whole. 

"Curiosity didn't kill the cat. Ignorance did." - Unknown

Take care!

One of Swedens most well documented UFO-cases. And a little about Prof. John E Mack

Under några veckor våren 1974, i synnerhet under en helg i mars 1974, inträffade märkliga händelser i Vallentuna. Dessa veckor och denna helg kom att bli en av Sveriges mest välkända och väldokumenterade UFO-händelse. Både civila och militära vittnen lämnade in rapporter om UFOn och andra underliga fenomen relaterade till dessa UFOn. UFO-händelsen (eller händelserna) i Vallentuna våren 1974, är fortfarande olöst.

Länken längst ner på sidan leder till en engelskspråkig artikel om UFO-händelsen i Vallentuna, 1974. I artikeln finns det länkar som leder till svenska nyhetsartiklar och blogginlägg som beskriver hela eller delar av ett av Sveriges mest väldokumenterade och fortfarande olösta UFO-fall. [Tillägg 2026-01-10:  Länken tar dig, tyvärr, inte länge till artikeln ifråga, utan leder till en annons om en bok som undersöker bl.a. Vallentuna-fallet].

Den engelskspråkiga artikeln, vars inledning citeras nedan, fokuserar främst på de två händelser som sticker ut mest av alla de händelser som inträffade i Vallentuna våren 1974. En av dessa händelser är ett så kallat "bortförande"-fall (på engelska "abduction"). Det handlar om en man som under hypnos av sin läkare börjar minnas vad som hände honom under en av dessa märkliga dagar av mycket UFO-aktivitet i Vallentuna, 1974. 

På ett generellt sätt så visar de så kallade "bortförande"-fallen ett av UFO-ämnets stora problem; subjektiva upplevelser kontra objektiva evidens. Idag finns det hundratusentals dokumenterade fall av bortförande, det vill säga, fall där personer påstår sig ha blivit bortförda av utomjordingar (eller vilka "de" nu är och kommer ifrån?).

Oavsett om man tror på UFO-fenomenet eller inte, eller på bortförande-fenomenet eller inte, så är det svårt att bortse från de samstämmiga uppgifter som bortförda personers beskrivningar uppvisar både i helhet och i specifika detaljer, samt att det handlar om personer från olika delar av världen, olika kulturer, olika utbildningsbakgrunder, osv. 

I synnerhet är denna samstämmighet, eller överensstämmelse, i personernas subjektiva upplevelse och beskrivningar av sina respektive bortförande, anmärkningsvärd om vi tänker på alla de tiotusentals dokumenterade fall av bortförande som registrerades före datorns och internets intåg i människors vardag och hem. 

Idag skulle det vara betydligt lättare att skapa en falsk historia om att ha blivit bortförd på grund av all den information om bortförande-fall som finns i både bokform och ute på internet. 

Så bortförande-fallen är intressanta oavsett om de beskriver faktiska händelser eller inte. Hur kan hundratusentals personer som inte känner varandra, aldrig har kommunicerat med varandra och som bor i vitt skilda delar av världen, beskriva upplevelser som nästan är identiska i helhet och i detaljer?

Nu ska besökaren veta att många av dessa så kallade bortförande-fall har visats sig vara påhittade historier  av personer som troligtvis har sökt uppmärksamhet och/eller har försökt att tjäna pengar på sina uppdiktade bortföranden av utomjordingar. 

Samtidigt är dessa påhittade och uppdiktade historier av bortförande i minoritet. 

Vad som än är orsaken till människors upplevelser och beskrivningar av bortförande, så står det klart att en övervägande del av dessa människor är övertygade om att deras upplevelser och minnen av att ha blivit bortförda är äkta. De hittar inte medvetet på sina historier. De flesta vill inte gå ut offentligt med sina upplevelser eftersom de själva är väl medvetna om hur bisarra deras upplevelser är, och vilken stigmatisering det skulle innebära för dem att vara öppna med sina upplevelser av bortförande.

En modig psykiatriker och professor på Harvard Medical School, John E. Mack, tog dessa människor och deras upplevelser av att ha blivit bortförda på allvar och försökte med vetenskapliga metoder närma sig sanningen om vad dessa upplevelser och minnen av bortförande kunde bero på. Handlade upplevelserna och minnena om utomjordingar eller kunde dessa upplevelser och minnen av bortförande avslöja något okänt om människans medvetande och/eller om vår verklighet/värld? 

Följande länkar leder till mer information om John E Mack och hans arbete med människors upplevelser och minnen av bortförande:

http://johnemackinstitute.org/

https://en.wikipedia.org/wiki/John_E._Mack

Interview with John E Mack, 2 min 53 s.

Men tillbaka till UFO-händelserna i Vallentuna, 1974. Nedan finns alltså inledningen till den engelskspråkiga artikeln om händelserna i Vallentuna, och under citatet hittas länken som leder till artikeln ifråga. 

In March 1974 in Vallentuna, a suburb to the north of Stockholm, a total of thirty-one people would contribute to over seventy reports of bizarre UFO sightings. And that is just the ones that made it to the authority’s attention. Along with the strange sightings was widespread interference with television sets in the region, suggesting some kind of electrical or radio interference.

Furthermore, at least one abduction account is on record during the weekend in question and remains one of Sweden’s better-known cases. Sightings would continue for up to eighteen months following the initial weekend of activity. Swedish authorities would take them so seriously they would assign a fifty-strong unit from the Home Guard to monitor the area. Even they would go on to report bizarre and strange events.

Of the many accounts from that first wild weekend in Sweden in March 1974, however, two particular incidents would stand out.

https://www.ufoinsight.com/the-still-unsolved-1974-vallentuna-ufo-episode/ [Länken tar dig inte till artiklen länge, utan till en bokannons, tyvärr / J T, 2026-01-10]


Håll till godo och ha det gott! (Och nej, detta är inte ett aprilskämt)